Драмаи муносибатҳои инсонӣ

Филми «Моҳӣ дар шаст» як асари ҷолиби бадеӣ мебошад, ки мехоҳӣ дар бораи он андешаи худро баён намоӣ. Албатта, ман мунаққиди кино нестам ва ба филм аз нигоҳи як тамошобини оддӣ баҳо медиҳам, ки каме таҷрибаи зиндагӣ дорад ва метавонад фикри худро иброз кунад.
Ин аллакай дуюмин филми коргардони ҷавон Муҳиддин Музаффар аст, ки ман тамошо кардам. Филми аввал «Дов» ном дошт, ки бо табиӣ будан ва бо сабаби воқеиятҳои марбут ба фурӯпошии Иттиҳоди Шӯравӣ, рӯҳия ва тарзи зиндагии он давраро хеле ҳаққонӣ инъикос намудан, тавонист таваҷҷуҳи маро ба худ ҷалб кунад.
Умуман, синамои муосири тоҷик ҳанӯз дар ҷустуҷӯи забони эҷодӣ қарор дорад, ки тавонад бо тамошобин ҳамзамон содда ва пурмазмун, бидуни пафоси зиёдатӣ ва баёни шиорӣ суҳбат кунад. Муҳиддин Музаффар аз ҷумлаи он коргардонҳост, ки аллакай нишон додааст, ки ӯ метавонад қиссаи худро ба тавре нақл кунад, ки ба дили бинанда роҳ ёбад ва эҳсосотро бедор созад. Дар филмҳои ӯ паси соддагии зоҳирии ривоят мушоҳидаи амиқи табиати инсон, равонияти ӯ ва он ҳолатҳои ноаёне пинҳон аст, ки тақдирсоз мебошанд.
Дар филми «Моҳӣ дар шаст» аз лаҳзаҳои аввал ҳама чиз хеле табиӣ ва сода ҷараён мегирад. Дар як мактаб-интернати ноҳиявӣ писарбачаи даҳсола бо номи Далер зиндагӣ мекунад. Мисли бисёр кӯдакони танҳо монда ё фаромӯшшуда, ӯ орзу дорад боз оила пайдо кунад. Дар хобҳои шабонааш танҳо сояи занеро мебинад ва овози меҳрубони ӯро мешунавад, аммо чеҳраашро ба ёд оварда наметавонад.
Рӯзе ин орзу амалӣ мешавад: дар таътили тобистона модараш Хуршеда ногаҳон бо ӯ тамос мегирад. Вале барои дидани ӯ Далер бояд қариб тамоми кишварро аз шимол то ҷануб тай кунад. Барои бурдани ӯ Самад — шавҳари Нигорa, яке аз мураббиёни дӯстдоштаи Далер, розӣ мешавад. Аммо маълум мегардад, ки Самад гирифтори қиморбозист. Дар як «Москвич»-и кӯҳна онҳо ба сафар мебароянд, ки пур аз санҷишҳост. Дар ин роҳ Далер маҷбур мешавад зуд ба камол расад ва интихоби муҳим кунад, ки тамоми зиндагии ӯро тағйир медиҳад.
Коргардон тавонистааст вазъиятҳои воқеии ҳаётиро тавассути сужаи барои бинанда фаҳмо ва наздик нишон диҳад. Дар филм ҳам танзи нозук ҳаст, ҳам шикасти равонии қаҳрамон, ҳам ифодаи эҳсосот.
Ҳамзамон, рӯйдодҳо оромона, бидуни шиддатбахшии сунъӣ инкишоф меёбанд, ки ба бинанда имкон медиҳад худ умқи воқеаҳоро эҳсос намояд. Ин яке аз бартариҳои асосии филм аст — эътимод ба бинанда ва эҳтиром ба дарки ӯ. Масалан, образи Нигорa — мураббия, ки нақши асосӣ надорад, аммо дар хотир мемонад. Ӯ бо самимият ва муҳаббати ҳақиқии худ ба Далер ва ҳатто ба Самади саргардон ҷолиб аст. Ин муҳаббат беҷавоб намемонад ва дар ҷараёни ҳикоя ба рафтор ва хислати қаҳрамонон таъсири ҷиддӣ мерасонад.
Қаҳрамонони дигар низ хеле зинда ва боварбахш офарида шудаанд. Ҳар кадом хусусиятҳои равшан, ангеза ва мантиқи рафтори худро доранд. Ҳунарнамоии ҳунарпешагон табиӣ аст ва ин ҳама чизро дар оинаи нилгун воқеӣ мегардонад.
Фазои филм низ қобили таваҷҷуҳ аст. Дар он рӯҳи миллӣ, тарзи зиндагӣ, муошират, ҷаҳонбинӣ, табиат, роҳҳо ва ҷойҳои ошно, инчунин эҳтиром ба калонсолон эҳсос мешавад. Ин ба филм арзиши бадеии хос медиҳад ва онро барои доираи васеи бинандагон наздик месозад.
Номи филм низ рамзӣ ва сермаъно аст. Образи «моҳӣ дар шаст» маънои амиқи ташбеҳӣ дорад: он ҳам ишора ба осебпазирии инсон аст ва ҳам рамзи ҳолатҳое, ки дар онҳо интихоб бо шароити зиндагӣ маҳдуд мегардад.
Асари Муҳиддин Музаффар талоши эҷоди синамои миллии пурмазмун аст, ки на танҳо бо сужа, балки бо андеша дар бораи арзишҳои муҳими инсонӣ таваҷҷуҳро ҷалб мекунад.
Филм пас аз тамошо бинандаро ба андеша водор месозад, эҳсоси гарм ва ба некиҳо бовар мебахшад. Ана ҳамин аст синамои ҳақиқӣ — синамои самимият, некӣ ва ҳақиқати зиндагӣ.
Nuqta.tj