Этимологияи калимаи Тӯрон

Вақте ки баҳс дар бораи пайдоиши калимаи “Тӯрон” оғоз меёбад, шумо метавонед валериянкаро фавран пешакӣ биёред, зеро барои баъзе одамон душвор аст, ки тасвири илмии ҷаҳон бо канали дӯстдоштаи телеграммаи онҳо мувофиқат намекунад.
Биеед бо калимаи асосӣ Оғоз кунем: “Тӯрон” калимаи сад дар сад эронии давраи қадим аст. На “эҳтимол”, на” ба гуфтаи баъзе олимон”, балки танҳо якдилонаи ризоияти академӣ. Ин истилоҳ ба решаи *tūra-, ки маънои қувват, қувват, суръат дорад, бармегардад. Эрониёни қадим кӯчманчиёни Оксро (Амударё) чунин меномиданд. Ҳама чиз. Охири драма.
Аммо хандаовартарин чиз оғоз меёбад.
Забоншиносии илмӣ мегӯяд:
Турон калимаи эронӣ аст, ки қабилаҳои кӯчманчии эрониро тасвир мекунад: скифҳо, сакҳо, массагетҳо, сарматҳо.
Ва баъзе сарҳои гарм дар асри XXI итминон медиҳанд, ки Тӯрон ин гаҳвораи туркии қадим, ватани аҷдодӣ, қариб рамзи кайҳонии миллат аст. Мушкилот танҳо як аст:
Дар даврае, ки калимаи Тӯрон пайдо шуд, халқҳои туркӣ дар ин минтақа ҳанӯз вуҷуд надоштанд.
На дар бостоншиносӣ.
На дар сарчашмаҳои хаттӣ.
На дар забоншиносӣ.
Дар ҳеҷ куҷо.
Аммо баҳс бо далелҳо дилгиркунанда аст. Баҳс бо муаррихон ва фарёди “ҳама чиз қалбакӣ аст”хеле шавқовартар аст. Гарчанде ки олимон ба Авесто, ба матнҳои эронии барвақтӣ, ба филологияи муқоисавӣ такя мекунанд, кӯтоҳтар, ба чизе ғайр аз “як ронандаи таксӣ гуфт”. Аммо, албатта, агар касе романтикаи гузаштаи бузургро мехоҳад, ба кӣ лозим аст?
Пас натиҷа оддӣ аст:
Тӯрон калимаи эронӣ аст.
Туркҳо кӯчманчиёни эронизабон мебошанд.
Туркҳо дертар-ҳазорсола дертар меоянд.
Илм пирӯз хоҳад шуд, на “андешаи як шаҳрванд дар “facebook”
Рашид Зиёдинов